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遂命将士向夏军射箭。夏军急忙用盾牌护住乌古论世显，将其押回阵中。

金宣宗闻奏，心中没有了主意，只得放弃收复会州之念。

李遵顼又派人到四川，再议联兵进攻金军。四川宣抚使安丙遣人复书，定议夹攻金军。南宋嘉定十三年、夏光定十年（公元1120年）九月，二十万夏军集结在西寿保泰军司，分两路出杀牛岭、柔狼山，南下巩州。四川宣抚司命利州统制王仕信领兵赴巩州，会师夏军。

二十名金军弓箭手绕到拄天山背后，向北钻去。借着惨淡的星光，来到夏营的北面，隐约望见夏营。二十名弓箭手立即点燃火箭，向夏营射去。

宁子宁、泥思丁和部分军兵逃回夏州。此战，三万骑兵，只逃回五、六千人，战马损失二万余匹。宁子宁上书，向李遵顼请罪。

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党项是个顽强的民族，拼搏在高原深山里，生息、繁衍，迁徙，发展成一个强悍的民族，建立了政权以及后来的西夏王朝。但是，中原王朝不予承认。西夏开始了浴血抗争，自隋唐开始，历经五代、宋、辽、金、元，烽烟铁血，顽强拼搏，直至灭亡。

西夏王朝灭亡了，党项族也随之消失。现代学者经过研究和考证，发现宁夏、甘肃、河套平原、鄂尔多斯高原等原为西夏故地，存在党项遗民，已与其他民族融合。在今天的河南、安徽、北京、杭州等地都有党项人，他们被别入蒙古军队，随着大军四处征战，留下一些刻着党项文字的石碑，说明党项人在此居住活动。特别是四川木雅地区的居民，是西夏宗室的一支，逃离中兴府，穿越松潘草地，回到党项先人生活的木雅地区，建立了一个叫“西吴”的地方政权。一直存在到清朝康熙年间，因无后人，才被取消。也有姓“党”的人自称是党项族的后裔，这也是可能的。

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当这尊杀神真的面对自己的时候，他们能感觉到的出了无力还是无力。

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